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【转】在最好的时代遇见最美的乡村 ——在海峡两岸乡村旅游圆桌论坛上的主题演讲

  • 管理员
  • 2019-03-13
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女士们,先生们,朋友们:
    上午好!
    对于乡村,自小就是想逃避的。我是在皖北的乡下长大的,在淮河边上,那个时候啊,最向往的就是跟我一河之隔的蚌埠——淮河边的一座中等城市,那里有公共汽车,有柏油马路,还有街道两旁梧桐的蔽日浓荫,更重要的是可以去看电影,可以去逛书店。可是自己长大的乡下呢,下雨天到处是泥泞,买不起雨靴,赤着脚时常会被扎着。阡陌纵横的田野里,是会有很多很美的景色,可是夏天干农活是要挥汗如雨的,头上太阳晒,脚下蚂蝗叮。小孩子们推推铁环,摔摔泥炮,现在想起来都是很美的事情,是童真的一种回忆。可是当时是没有办法啊,没有书店可以去,没有电影可以看,没有旋转木马可以骑,只能玩这些啊。我和小伙伴们,稍稍长大一点,第一念头就是离开乡村,或者去当兵,或者去读书。
    读书多了,对于乡村则是困惑的。自古以来有很多美丽的诗篇歌颂乡村,特别是陶渊明先生的“采菊东篱下,悠然见南山”,一直是中国文人萦绕不去的情怀,总想着“归去来兮,田园将芜”。还有很多对风土人情的礼赞,如热情、淳朴等等,描述性词汇很多,也包括一些关于乡愁的美丽的诗句。可是也有另外的乡村文本和历史记忆,“锄禾日当午,汗滴禾下土”,“赤日炎炎似火烧,公子王孙把扇摇”,透过这些泛黄的文字,我总是很恍惚:诗意的田园,抑或是艰难的生活,哪个才是真实的乡村呢?
    现在呢,对乡村又是向往的。这么多年在外求学、工作,在城市里打拼,可能因为距离,也可能是因为娘亲还在,总是想回到乡下住几天。留在记忆中的总是那些纯净的天空、纵横的阡陌,还有那摇船的阿娇,唱着童年的歌谣。可是,回是回不去了,不在了,才会想念,才会有彻骨彻心的痛。真正回去了,还是不是那时候的乡村呢?等有一天再见到的时候,能不能找到原初的感动呢?
    无论是回归,还是走向更远的远方,对于绝大多数的国人而言,我们都身处一个最好的时代。
    这个时代是一个国家强盛的时代。2014年,大陆GDP总量已达到63.6万亿元,成为仅次于美国的全球第二大经济体。长江经济带、上海自贸区、京津冀一体化、绕月工程、蛟龙下海、“一带一路”、孟中印缅经济走廊、亚洲基础设施投资银行…….中华民族伟大复兴的梦想从来没有像今天这样触手可及。正是有了经济社会发展所奠定的实力基础,我们才有能力把民生事业和国民幸福摆上改革与发展的议事日程。
    这个时代是一个国民富裕的时代。2014年,大陆人均GDP达到7575美元,居民人均可支配收入达到20167元。对于绝大多数国民而言,早已经渡过了温饱阶段,有意愿、更有能力去访问遥远的地方。
    这个时代也是国民旅游权利日渐彰显的时代。上个世纪刚改革开放时,我们谈旅游,眼前浮现的是外国人,是海外华侨,是来自于海峡对岸的同胞。当你们在我的身边走过的时候,好生羡慕啊!1999年第一个国庆节七天长假开始,旅游就开始走入老百姓的日常生活了。2006年,大陆居民的年人均出游次数突破1次,2011年突破2次,今年预计将突破3次。我在铭传大学国际观光研讨会上曾经引用“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的诗句来描述当前的旅游休闲市场。我们不仅去看山、看水、看城市,去看雨后厦门的风景,也愿意回到乡村,去寻找过去的记忆。
    在大众旅游发展进程中,政府一直扮演了积极的角色。《国务院关于加快发展旅游业的意见》,中国旅游日,《国民旅游休闲纲要》、《旅游法》、《国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见》……在不断提高旅游业战略摆位的同时,政府还一直为优化旅游发展环境和提升旅游服务品质而努力。无论是近期国家旅游局提出的“515”战略,还是旅游市场秩序的治理整顿,都是为了老百姓的放心出游。
    这个时代也是一个旅游供给要素不断完善,旅游市场主体茁壮成长的时代。过去我们出去旅游,讲究的是“在家靠父母,出去靠朋友”,害怕的是“从南京到北京,买的没有卖的精”这样的信息不对称。现在,无论是旅游批发商、旅游经营商,还是线上旅行代理商,无论是星级饭店还是民居客栈,无论是旅游大巴还是各种各样的交通工具,旅游发展要素已经能够充分地满足人们异地生活的需求。今天,旅游已经成为大众创业、万众创新最为活跃的领域。老百姓去城市也好,去乡村也罢,对市场主体的选择空间越来越大了。
    女士们,先生们,
    更加令人开心的是,我们在这样一个最好的时代,不期然而遇见了最美的乡村。
    今天的乡村是一个富裕、繁荣的乡村。乡村的美丽不仅体现在山山水水、油菜花和梯田上,还应该体现在原居民的幸福生活上。中国人的乡愁记忆不应该是贫困的,富庶应是美丽的基础,也是美好乡村的自然内涵。只有财富增长了,生活富裕了,我们才能够把“看得见山,望得见水,记得住乡愁”的城乡发展理念落到实处。现代化的机械设备把我的父老兄弟从土地劳作中解放了出来,他们拥有更为充裕的财富,更多闲暇的时光,有能力过上有尊严、有品质的生活。2014年,大陆的城镇化率达到54.77%,浙江、广东等沿海发达城市的城镇化率已接近70%。农村居民人均可支配收入10489元,同比增长9.2%,高于同期城镇居民1.2%。农村贫困人口比2013年减少1232万人。中央和地方财政总共投入29.85亿元,在130个县(市、区)、295个乡镇开展了试点,1146个行政村将被打造成为宜居、宜业、宜游的美丽乡村,受益农民达235万人。
    今天的乡村是交通便捷,可进入性很高的乡村。我们不用过多的留恋过去的田间小路,也不用过于怀念过去的扁舟。再好的亲戚,如果需要穿越万水千山的,有多少人能够常来常往啊?只有那些可以承载乡村情感,又能够便利到达的地方,才能够让成千上万的游客有一种触手可及的温暖。2014年,大陆的“村村通公路”覆盖率达99.7%,公交车、出租车等交通工具普及到乡村地区,便利的交通可以让人们在城乡间自由地往来。人们到了乡村,可以去看看养鸡场,去吃吃海鲜,也可以在很短的时间内见到自己的亲人,过一段休闲的时光。
    今天的乡村,还是一个依然承载着美好记忆和传统风貌的乡村。受十八亿亩耕地红线政策的保护以及新型城镇化的政策驱动,尽管有些古村落消失了,但是中国的乡村并没有完全被现代化、城市化所吞噬,特别是受益于这些年来乡村旅游政策的促进,乌镇、周庄、西递、宏村等跳过了工业化的陷阱,在走向富裕的同时,经过多少沧桑的古老村镇依然坚守在那里。当然,任何时候最美的风景还是人的因素,乡里人的热情、淳朴和善良让离家的游客倍感温暖,他们的一言一行寄托了无数人的记忆和乡愁。
    这些最美的乡村,吸引了越来越多的游客到访。2014年,大陆乡村旅游人数已达到12亿人次,占全部游客数量的30%。全部乡村旅游收入达到3200亿元,带动了3300万农民致富,在巨大的市场需求驱动下,乡村旅游产业主体呈现规模化、多元化发展态势,全国已有200万家农家乐,10万个以上特色村镇。
    女士们,先生们,朋友们,
    我心目中的乡村,应当是既保有传统的自然历史风貌,又走在现代和时尚道路上的乡村。乡村从来都是吾土吾民的乡村,它属于世世代代生活在这片土地上的农民,他们同样有对美好生活的向往,他们同样想要过上夏天不怕晒、晚上可以看电影的生活。我们不能够用游客的权力、用原真性的话语去遮蔽农民对美好生活的向往,这是对我们的政府、业界和学术界智慧和专业能力的考验。在这方面,我注意到海峡对岸有一些成功的经验,在发展乡村旅游的时候,对历史、古村落采取了就地活化的做法。为了帮助当地人发展,启动了专业志工和驻村艺术家的制度,实实在在地让这块土地上的农民通过对既有资源的价值提升,让他们过上了更加美好的生活。
    我心目中的乡村应当是外来游客和本地居民共享美好生活的空间。中国自古以来就倡导“有朋自远方来,不亦乐乎”?我们在尊重乡村自身发展规律的同时,一定要考虑到外来者的需要。比如现在的年轻人对智能通讯工具的依赖使得他们无时无刻离不开这些工具,而这些工具作用的有效发挥取决于包括通讯、互联网、文化创意等基础设施的建设。由于有成千上万的原居民的生活场景,我们不可以把乡村旅游引向“观光客+景区”的老路上去,而是要培育休闲、度假市场和相似性的生活空间。
    我心目中的乡村应该是开放的、与时俱进的乡村。在这个互联网连接起来的地球村的时代,每个人都不可能一厢情愿地活在封闭的世界中。分散的乡村旅游资源和经营者应当被有机组织起来,要加强包括两岸在内的海内外乡村业者的交流频度,相互学习、知识共享。这就需要在政策设计,人才培训、信息共享、文化保护、企业经营经验等领域开展更加务实和有效的合作,共同推进城乡要素平等交换和公共资源均衡配置,使农民充分享受到现代社会发展的福利。在我的学术观念中,政府和学术机构在发展乡村旅游的作用,不能一厢情愿地冲在前面,而是要帮乡亲们了解现代游客的需求是什么,不能只是空间的规划,还要包括产品的开发。比如餐饮产品,不能一说就是柴火鸡、乱炖鱼等原汁原味的餐饮,是不是也可以有一种健康的、时尚的概念呢?
    乡愁不是仅仅用来记忆的。让我们在这个最好的时代,不仅可以遇见最美的乡村,更能够切身感受到最有品味的生活!
                                                                                                                                                                                                         (作者:戴斌)
http://www.ctaweb.org/html/2015-5/2015-5-7-10-18-40398.html


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