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读书随记31自然价值论

  • 管理员
  • 2020-07-04
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读书随记31

 

书籍:余谋昌著,《自然价值论》,陕西人民教育出版社,2003年12月第1版。

随记:这是我2020年7月写的第一篇随记。这本专著是2007年7月买的。那个时候我即将环境伦理硕士研究生毕业。十三年来,我偶尔查阅资料时会翻开此书。但最近又通读了一次。而且大部分是在河边林间读完的,一把折叠椅、一个吊床、一瓶水、一本书、一个泰然的心境。

余谋昌教授是我读研究生期间记忆最深刻的专家之一,老先生今年已经85岁了。按退休前的简介是1935年12月生,汉族。现任中国社会科学院研究生院教授、博士生导师,国务院发展中心国际技术经济研究所客座研究员,中国自然辩证法研究会理事,地学哲学委员会副理事长,中国环境伦理学研究会理事长。主要研究方向:生态哲学和生态伦理学。著有《生态学哲学》、《生态伦理学》、《生态哲学》等。手里那本《环境伦理学》已经被我翻的很旧了。老人家的思想直接影响我的环境伦理学习。

本书是老先生当年的一个国家级项目的成果。主要包括了第一章自然价值概念 它的研究历史和现状;第二章关于自然价值问题的讨论;第三章自然价值的性质(1)概述;第四章自然价值的性质(2)以地质价值为例;第五章自然价值的结构;第六章自然价值的分类;第七章自然价值评价与评价模型;第八章自然价值的进化;第九章自然价值生产,它在世界四种物质生产中的地位;第十章自然价值与文化价值;第十一章“自然价值”是21世纪的关键词。

本书作为一本专著,形成了自然价值论的最初体系。这是老人家的贡献。例如进行了自然价值的历史与现状的论述,从古代、近现代到现代,颠覆与重新思考其科学理性内涵。进行了自然价值的性质(主要看法、客观性、多样性、历史性)、结构(外在价值、内在价值、系统价值)、分类(进化发展、结构、物质、过程、生态系统、人类利用等六个角度)、评价模型、生产系统论述。其中加入了自己在上个世纪八十年代提出论点、遭到学术异议、论坛发言、国际交流等不同看法和思考的介绍。让我们能够领略一位理论创始人的先见之明和步履维艰。虽然数据停留在2003年,但理论体系值得我们系统领悟。

作为专著,作者也善于例证,里边以地质为案例进行整章的分析,成书期间正值2003年非典肆虐,因此关于非典的例证也恰巧进入此书。书中提到了疫情对人类和自然的影响,提到了钟南山教授,而我本次重读,新冠肺炎疫情仍在全球肆虐,死亡人数达到50万人。当前,理解人类不能没有大自然,好像不那么太难了。但有多少能够理解大自然本可以没有人类。书中谈及当年的异议和质疑,认为自然没有价值,人类可以无限制的改造自然的人们,现在还在固持己见吗?生态中心主义、非人类中心主义、人类中心主义,哪个更有利于人与自然的和谐共生呢!

书中多处提及罗尔斯顿教授的表述,如1992年罗尔斯顿在中国社科院讲演中提到自然价值的分类,自然的生态价值、经济价值、科学价值、娱乐审美和旅游价值、生物多样性的价值、自然史和文化史价值、文化象征价值、性格培养价值、医学价值、辩证价值、稳定性和开放价值、道德价值、文化和宗教价值等。这些观点如今仍然有价值和指导意义。当然自然对人以外生物更有积极价值。

读本书,可以更加清晰的理解城市、乡村和荒野的内涵。罗尔斯顿的《哲学走向荒野》、莱奥波尔德的《沙乡的沉思》、《像山那样思考》等也深刻的影响着作者。

如果说“人类中心主义”是20世纪的关键词,那么“自然价值”就是21世纪人类实践的关键词。世界和平与发展需要确立自然价值观,人与自然才能和谐共生,共荣方能共存、共存方能共生。

 

 

李辉

于翌达书屋

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2020年7月4日

 

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